"Der Prozeßtheism setzt an Stelle der wahren Immanenz Gottes einen Immanentismus, der die wesentliche Andersheit Gottes nicht wahrt, so aber auch seine innerste Nähe in den Geschöpfen nicht begründen kann und nicht zum Augustinischen »deus interior intimo meo« gelangt."
Leo Scheffczyk, "Prozeßtheismus und christlicher Gottesglaube,"Münchener theologische Zeitschrift 35, no. 2 (1984): 103 (81-104).
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